在現代電影中，篤學踐行型教師如何表現?

教師應具有廣博的知識面，在廣博的基礎上，對某一知識點進行深入研究，完成簡約教學的目的，從而避免教師過度依賴教材，無法完成獨立教學。

《劉天華》影片主人公是一個音樂癡兒，對待音樂他始終停不下學習的腳步。

在他婚禮上聽到一首好聽的嗩呐曲時，竟不顧和新娘拜堂，一路跟隨嗩呐藝人前去傾聽。

但這恰是因為他好學的精神使得他與音樂似乎格外親近，讓他在忘我我和我的父辈之中達到音樂的“無我之境”。

《孟二冬》裏的主人公孟二冬老師即使學問頗高，但他仍是一有空就去圖書館或者書店，對待學問如癡如醉，對待圖書館的資料如數家珍。

當物理系一位學生想要在圖書館借一本隋唐五代研究資料卻因忘記書名找不到時，孟二冬一下子指出所在位置。

在書店看到心心念念的資料時，竟為買到它去與妻子協商拿出家中全部積蓄。

出差去日本後，他更是因為泡在圖書館學習差點忘記和妻子的紀念日，學習融進了他的生命中，讀書對他來講是一種最純粹的快樂體驗。

正是勤勉好學的態度，讓孟二冬老師有著深厚的知識底蘊，在教課中能夠擺脫教材的束縛，就如他在新疆支教的課堂中，學生發現他講的初唐四傑排序與現有的認知有偏差，他借機解釋為何這麼排序，並借此告訴學生們“盡信書則不如無書”的道理。

“記問之學，不足以為人師，必也聽語乎。”學習是一個循序漸進，由博返約的過程，因此教學者應能夠力身行道，信古人之道，好古人之樸實，通過溫故而知新，在教學活動中實現教學相長。

新世紀國產電影中的教師形象應該具有從實然到應然的教育哲學理念，讓學生知其然知其所以然，從而顯示教師的專業化，為教育樹立一個正面積極的形象。

孔子認為“行有餘力，則以學文。”行是知的關鍵，充分肯定實踐的重要性。知識是在實踐中一直變化不可能停下來的動態性結構，只有通過行動實踐才能更好地把握知識，感悟知識的內在含義。

《海上有片紅樹林》當中作為大城市生長的老師曾子穎，與大自然接觸並不多。

當她來到北部灣的一座孤島上為一名叫遊遊的學生教學時便不能明白他表達的意思，因此最開始的相處矛盾重重。

遊遊有一張珍藏的白鷺媽媽喂食孩子的照片，但曾子穎老師因為遊遊上課只顧看照片不看小黑板，她一生氣撕毀了照片，導致遊遊傷心不已。

但曾老師特意去找人修複照片的時候卻沒有分清白鷺與其他鳥的相逢时节區別，導致遊遊生氣地跑掉了，後來在遊遊爺爺的解釋下，曾老師才意識到這一問題，並開始探究白鷺究竟有什麼特征。

之後曾老師為遊遊講述到她慢慢地喜歡上了這裏，前兩天她甚至救了兩只剛出生被大風刮下來的小白鷺，並把它們親手捧回了樹上。

遊遊一聽著急不已，把黑板瞬間摔下跑了出去，弄得曾子穎老師十分疑惑氣憤不已。

後來在爺爺的解釋下她才明白這些被風吹下來的小鳥人是不能碰的，只要大鳥聞到小鳥身上被人碰過的氣味，它們就不再喂食，這些小鳥就會被活活餓死。

慢慢地曾老師在遊遊和爺爺的身上學到了更多的知識，同時她也開始注意保護環境與生態。

她在遊遊偷偷拿走開發商船上的中國國旗，跑到屋頂大力揮舞的行為中，領悟到遊遊是想告訴白鷺這是你們的家，她從這一行為中提升了自己的愛國意識。

在一次偷獵者想要偷鳥蛋的時候，她大聲制止了他們，大義凜然少年的你地告訴他們這些都是國家的。

當她將要離開時，遊遊不舍地大聲吟誦出：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”

這首詩的意境恰恰是此刻場景的演繹，曾子穎老師在這幕場景與遊遊的朗誦當中更深一步地體會出了此詩的意蘊。

事物的發展並非偶然而成，而是偶然中顯現必然，必然中存有偶然。

對待事物要明白其發生的原因和究竟，從其中進行領悟。

例如《八節課》當中的毛利老師最初感受音樂時雖然技法熟練，但缺乏自信，缺少對音樂的理解和感悟，而這些理解是通過課本知識無法得到的，後來毛利老師通過對學生進行音樂教導，在這一過程中發現任何事物都可以演化成音樂，慢慢加深了自己對音樂的理解。

之後與學生們共同曆練，共同交流人生感悟，共同成長。